大铜钟发音宏亮而悠扬，自佛教传入中国始，铜钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器。一般钟的花纹两边相同，每边大率有六排(每排三个)共十八个突出的乳。铜钟的节奏感强，它能表达人们的欢乐喜悦，又可以在生产劳动中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中使舞姿整齐优美、在练兵中使士兵步伐一致，以振军威，因而在劳动生产中最需要这种乐器

敲钟用的“钟椎”又称做“杵”。铜钟是比较特殊的铜雕工艺品，铜壁上的纹路花饰都有讲究，都有特殊的代表意义，铜钟雕塑工艺品生产厂家，出家之人对铜钟有着慕名的尊崇。“钟”的敲击板眼，随着“门派”及“方域”的不同，佛教界没有统一的规定。就是常见的“百八钟”的义解，也是不尽一致的。据中国的世典群谈采余说：“钟声晨昏叩一百八声者，一岁之义也。盖年有十二月，有二十四气，又有七十二候，正得此数。”这个说法乃世俗所杜撰，与佛教无关。又有佛门中人说：“鸣钟一百八下，以醒一百八烦恼之睡也。”此说也不见经传。

      河北省唐县领航雕塑厂--还作为佛教的法器。领航铜钟在幽寂的深夜一声沉稳的钟声传来，让在外的落榜诗人更加思念家乡，对仕途更加迷茫。最典型的象征代表“钟鸣鼎食”，相信我们大家都有所耳闻，主要讲古代贵族吃饭时需用奏乐铜钟、用铜鼎盛着各种珍奇食品，故此之后，铜钟、铜鼎常用来形容至高无上的权利或者奢侈豪华的生活。而今，铜钟等铜制工艺品是中国历史文化的重要组成，具有非常重要的艺术价值，荟萃了我国古代工艺技术之精华。

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