铜香炉是铜做的焚香器具，是历史悠久的汉族传统工艺品。铜香炉虽然质地相同但是不同时代的能工巧匠们却把他们做成了作成种种形式。洪熙元年五月，朱瞻基即位，改元宣德。他就是宣德皇帝，既是一个有较高文化素质的皇帝，又是一个生活充满趣，热爱书画、喜欢射猎、斗促织和戏游无度的皇帝。他就是被后世誉为“太平天子”、“守成之君”的明宣宗，明朝“永宣盛世”的开创人。宣宗继位后，整个国家社会安定，经济繁荣，风行追求物质享乐。宣德皇帝检视宫内所有收藏品，总感慨遗失的太多，经常考虑要增加宫内的收藏物品。据文献记载，宣德三年初，宣德皇帝得到了南方遢罗国（今泰国）刺加满霭进贡的几万斤风磨铜。这触动了他改善郊坛、太庙及内廷之鼎彝陈设的想法，于是决定用此铜铸炉。

铜香炉用途亦有多种﹐有熏衣铜香炉﹑或陈设铜香炉﹑或敬神供佛铜香炉。铜香炉中最知名的是明朝制造的宣德炉。

本厂技术力量雄厚，设备先进，不但重视中国青铜器原有的艺术风格，还继承了原有的艺术品味，在继承和发扬古老文化的同时，更深一步为新老客户定身量制各种铜制、铁制雕塑工艺品等产品。

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铜香炉
现代铜香炉本以仿古居多，虽然质地相同但是不同时代的能工巧匠们却把他们做成了作成种种形式。围绕香炉的自身意义在演变，大胆创新，造型新颖，比例协调大方，比起古代香炉，添加了一份活力，加浓了些色调，更加象征着国家的文化底蕴。现代铜香炉用途亦有多种，有熏衣铜香炉﹑或陈设铜香炉﹑或敬神供佛铜香炉。高27厘米、炉口直径26厘米，炉身有款识，上款为“光绪癸卯年季冬榖旦”，正款为“德溥南天”，下款为“沐恩弟子宣光德和号袁铭初敬涭，粤东省城天平街天成店造”，材质为黄铜、兽头耳，炉身炉底连为一体。
铜香炉
一直以来，香炉收藏的目标年代都集中在宋、元、明、清四朝，但宋元明清香炉各有不同。宋代之前，香炉作为我国古代传统的实用器主要是用青铜和陶制成；汉代以后，香炉的材质逐渐丰富起来，尤其是在宋代，制瓷业蓬勃发展，名窑辈出，各种仿铜式瓷香炉纷纷问世。其中包括了鼎式香炉、鬲式香炉、奁式香炉（奁，音同“连”）、鱼耳香炉、三足香炉等多种样式。从此，以瓷为材质的瓷香炉逐渐取代了陶制和铜香炉，成为香炉的主流，并开始出现在大宋帝王的内庭，逐渐成了上层人士高雅的把玩之物。到了元、明、清，瓷炉逐渐由流社会赏玩为主转向用于祈神供祖为主，观赏的功能也逐渐降为从属地位，在器形和釉色上有了逐步的改变。元代瓷炉基本上是保留了宋代瓷炉风格，但在数量和品种上有所增长，以中小型香炉为主，器形以三足圆炉和鬲式炉较为多见；明代则出现了如象耳炉、戟耳炉、筒炉等新的造型，在色彩上，由单色釉变为以青花为主流装饰，青花瓷成为主要工艺；到了清代，则以钵式炉为主。因此，简而言之，宋元时期的瓷炉以青瓷香炉和窑变釉香炉为主，而明清时期则以青花香炉为主，红釉香炉也较为常见。同时从元、明、清时开始，瓷炉大量走入寻常百姓之家。除官窑外，民窑也广泛制作，在民间，百姓都使用民窑生产的瓷炉用于烧香祈福。从铜炉到瓷炉的转变，香炉在汉代以后看似以瓷香炉为主，但实则是已经分民用与御用，民用香炉多数以瓷香炉为主，且用于祈神供主。而铜香炉仍受皇宫御用或官员、富绅、文人喜爱。