今年去北京故宫玩了一遍，让我记忆最深的就是这两只明朝的铜狮，那天是听导游说，1975年这两只铜狮搬动过，给搞到北京博物馆（几百年来这两只看门的狮

子都没动过它，且当时皇帝摆放的这两只狮子有一定的风水玄学）

，1976年国家几位重要领导人都先继离世，毛主席，周总理，还有朱德都是同一年离世，还有最严重的是1976年唐山大地震，后来人们在1977年把这两

只狮子给搬了回来，直到现在一直没动过，在2012年 北京7.21特大暴雨下，故宫依然没有一处地方让水给淹到.......

1975年这两只狮子是不是有人搬动过无人知晓，网上也查不到资料。且民间的流传确实故宫里的所有大型陈设物品都有它的道理以及风水玄学，还有就是那18口大铜水缸之类的故事

的东方被视为吉祥物, 人们常把蛇与龟的图腾相结合, 取其吉祥之意, 至今武汉长江两岸还有“龟蛇锁大

江”的旧日痕迹。

当我们把视线从东方转向西方的时候, 会发现在东方古文化里享受崇高地位的蛇在西方却是邪恶

的象征、诅咒的对象。在西方文化的发展源头——古希腊、古罗马的神话传说和《圣经》中, 蛇频频扮演不

光彩的角色。古希腊神话中, 与宙斯作对, 赶走众神, 力大无穷的Typhoeu s 就是一个腰部以下群蛇乱舞

的怪物。宙斯的妻子Hera 为了杀死宙斯的私生子Heracles, 派出的天使就是一对剧毒无比的蟒蛇。

百变女神Peleu s 的画像上总有面目丑陋的蛇盘旋周身。众所周知, 在城陷落的故事里, 那个

龙避邪”，平民百姓住宅饰以素瓦或陶质者为多，一般不得用大型的龙吻兽；庙宇、官宅、宫廷则以金黄琉璃瓦者为多，而且造型个大苍劲、华丽美观。我国目前的“大吻”在故宫太和殿的殿顶上。它由13块琉璃件构成，总3.4米，重4.3吨，是我国明清时代的宫殿龙饰物“正吻”的典型作品。“龙避邪”千年演变，各历史朝代在使用上并无定则，各自形成独特的风格。至清代"避邪物"始成定制。规定：翼角处“骑凤仙人”之后的“走兽”皆用单数，数量最多可达11个。如等级的殿宇，故宫太和殿的垂脊兽的数目就是11个。而地方建筑物上的“避邪物”则自有习惯，而且南北地域各有差别，多不遵守官制，走兽造型亦生动活泼、曲线优美、气质精秀、朴拙浑厚、神态各异其趣。