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1、莲花观音

莲花是中的圣物，象征着清净无染，光明自在。莲花观音寓意着圣洁宁静、自在悠然，也象征着得到观音庇佑，万事安详。

2、净瓶观音

净瓶观音又称圣观音、杨柳观音、洒水观音或滴水观音。一手持净瓶，或做泻水状；一手作法印或持执杨柳枝，踞坐岩上。净瓶观音有救赎众生、祛病，解除生者苦难的吉祥寓意。

3、观音

又称童子观音，在雕刻中常表现为童子和观音的形象，或童子俯首拜观音、或观音端坐，怀抱童子，寓意着添子添福、子孙绵延。观音神态祥和，带有女性的柔美姿态，充满了对世间万物的慈爱，有平安、健康、幸福的寓意。

通指：观自在菩萨，即般若观慧已得自在的菩萨，不一定特指补怛落迦的观世音菩萨。菩萨依德立名，有某种特殊功德，即名为某某。如《华严经》中便出现若干同名同号的菩萨。印顺法师依此认为，谁有观自在的功德，谁就可以名为观自在。观是对於宇宙人生真理的观察，由此洞见人生的究竟。自在指摆脱了有漏有取的蕴等系缚，而得身心的自由自在。佛经上说，八地以上的菩萨， 得色自在、心自在、智自在，是菩萨的观自在者。所以凡是菩萨登地，通达真理，断我法执，度生死苦，即可名观自在。而《心经》开头的“观自在菩萨”，便是依此义而言的。








































观世音菩萨，并不说有固定道场。佛典说观世音菩萨往劫中久已。虽安住常寂光土，而以大悲垂形实报土和方便土；虽常侍阿弥陀佛，而在十方界普现色身广行救度（同居三土）。观世音菩萨为令众生投诚有地而示迹普陀，并非只在普陀不在他处，而是“无刹不现身”。《普门品》宣说，观世音菩萨普随一切众生根性施行解救，而不独立一门。“普门”即普遍通达，法力广大无边。若菩萨只在南海，则不称为普门。印光大师认为，观世音菩萨的普门救度，犹如一月投影万川，即使是一勺乃至一滴水，也皆现全月。但如果水昏暗波动，月影便不能分明。众生的心如水，如果心不志诚，便难蒙救护。