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观音，又称为观世音菩萨，在中是慈悲与智慧的象征，在我国传统文化中占据着极其重要的地位。一直以来代表着民间的信仰，受大众尊敬与供奉。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为是大乘的根本。唐代以后，观音形象被汉化不断改造，后定型为“三十三观音”，每一种观音，对不同的众生有着不同的身相，也表达出不同的法门，有着不尽相同的吉祥寓意，适应众生的要求。














































自修义：观世音，是《楞严经》卷六所说这位菩萨的修行方法，是耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此达到“动静二相，了然不生”的境地。认为，一般人的耳根是向外分别声音，受外境例如赞叹或所动，所以生起烦恼并促成恶业，从而受轮转生死的苦报。而观察分析世间音声的虚妄不实，能不受所动，达到“如如不动”大解脱境。《楞严经》中，观世音菩萨自述了得名的原因，他说自己正是因为达到了“观世音”的修行境界，被当时的如来所赞叹并赐名“观世音”。








































西方（实报庄严土）：观世音菩萨是西方阿弥陀佛的辅弼，所以他的根本道场，是西方。《观世音菩萨往生净土本缘经》说，观世音菩萨是西方位居补处的大菩萨；《悲华经》说，观世音菩萨在阿弥陀佛入灭后继承佛位；《大阿弥陀经》、《无量寿经》、《观世音受记经》等也说，观世音菩萨常住，师承并辅助阿弥陀佛。《观无量寿经》说，观音菩萨宝冠戴阿弥陀佛，阿弥陀佛和观世音菩萨等诸圣众共同迎接众生到。