河北石文石材雕塑有限公司主营：墓碑设计，墓碑雕刻，石材加工，安装定制，铜雕，石雕，木雕
墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕 ，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说：'吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！'因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。

回族，是中华人民共bai和国在1949年至du1953年的民族识别过程中确认的一个zhi少数民族。回族一词是“回回dao民族”的简称，“回族”的另一常用简称是“”。回族是中国分布广的少数民族。

根据2010年的人口普查，目前在中国大陆人口数目为10,586,087人，人数现列中国第三。回族以散居为主，大部分省份均有回族。

1949年之后，中华人民共和国政府认定回族属于中国五十五个少数民族之一，并且建立了宁夏回族自治区。

“回族”经过被识别为一个承认的“回族”，固化了之后的“回族”既失去了将已脱离回回文化的个体排除出这个群体的机会，也失去了外来改宗者加入的可能。

          在斋月里要封斋，要求每个在黎明后至落日前的时间里，戒饮、戒食、戒房事……其目的是让人们在斋月里认真地反省自己的罪过，使经济条件充裕的富人，亲自体验一下饥饿的痛苦心态。到教历1 0 月1 日即斋戒期满,举行庆祝斋功完成的盛会，这就是开斋节。开斋节这天，人们早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齐地到清真寺作礼拜，聆听教长讲经布道。然后去墓地“走坟”，缅怀“亡人”，以示不忘祖先。