唐县艺都雕塑工艺品制造有限公司主营：铜雕,铜钟,铜狮子,铜佛像
古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。星宿说古人将黄道与赤道附近的恒星分为“ 二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。铜雕人物包括铜雕伟人像、铜雕现代人、铜雕古代人、铜雕西洋人，铜雕蒙古人，铜雕像等。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。 明代大学士 王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

十二也经常用于其他方面。《 左传·哀公七年》中载，“周也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。” 《 国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。 《 后汉书·苟爽传》云：“故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”

“十二天象”又是古代对天气的统称，即 暗、 阴、 雨、 雪、 冰、 雾、 露、 霜、 风、 沙、 雷、 电；” 十二经脉”是对人体经络的认知；古代音乐有“ 十二律”；饮食有“ 十二食”；穿衣有“ 十二衣”……

雷州半岛到处都有石狗蹲立，现存古石狗近10000只，人称“雷州兵马俑” 。石狗源于秦朝汉越融合的图腾崇拜，现今雷州人逢年过节，初一十五或红白事均拜奉，祈福、祈雨、送子、忏悔等。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。[62] 雷州人还爱吃，俗语“滚三滚， 神仙站不稳”。石狗食狗交融。广东地区最早把狗叫，源于其叫声“旺旺”。狗年送礼都讨“口彩”，礼品都沾“旺”字。[43]