莲花生的弘法

而那时候的西藏还是吐蕃王朝，自松赞干布开始，吐蕃逐渐接触到佛教，统治者也有意吸收学习其教义，但此时本土的“雍仲苯教”实在根深蒂固，佛法的宣扬收到了极大的阻碍。

直到100年后，赤松德赞上位，他首先邀请了印度寂护大师前往藏区弘法，但天不遂人愿，接连不断的天灾，令当时人认为皆因为佛教弘法之过，并且寂护属于显教，显教偏重于哲学与辩论，而当时民风普遍彪悍的吐蕃，显然不吃这一套。

四处碰壁的寂护向赤松德赞推荐了密宗大师莲花生。

公元750年，莲花生由印度启程前往西藏弘法。

“雍仲苯教”相对于其他宗教，有一套其特殊的神格系统，在苯教经典《花黑白十万龙经》中记载，此时的世界分为天地水三个部分，各有其主，分别为年、地、龙。

其中地神主管人间花朵、果树、雪山、土地等；年神主管雨水、冰雹、雪灾、干旱等与天有关的自然灾害；龙神主管人间的各种疾病。

这种以自然万物作为神灵的神格系统与佛教的教义格格不入，这也成了藏地弘法的一大难题。