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紫禁城内的宫殿周围,陈列着无数引人注目的“吉祥缸”

紫禁城内的宫殿周围，陈列着无数引人注目的“吉祥缸”（也称“太平缸”）。“吉祥缸”有铜缸和铁缸两种，按照材质可以分为“镀金海”铜缸、青铜缸和铁缸三类。史料记载，清代中期，宫内共有大小“吉祥缸”308口，而今却仅存有108口了。皇宫内各处陈设“吉祥缸”的数量以及缸的大小是随着环境而定的。如太和殿、保和殿及乾清门周围陈设的均是“镀金海”铜缸，而内廷东、西六宫庭院及长街上所陈设的就是比较小的青铜缸或者铁缸了。它们即是美化紫禁城内的装饰品，同时也是不可或缺的消防器材。

它主要是通过细节的描绘和宏观的展现来表示抒情和悦目的形式感观，雕塑制作其内容和其装饰的部位相对比较自由活泼，装饰性的浮雕更重视对空间形态的平衡、对称、反复等艺术语言的运用，从简单到抽象到多元化的发展来达到美化建筑外观和环境的目的。

雕塑的产生和发展与人类的生产活动 紧密相联，同时又受各个时代 、哲学等社会意识形态的直接影响，如法国旧石器时代的圆雕和牝马、等浮雕，中国陕西何家湾和辽宁凌源、建平等地发现的5000～6000年前新石器时代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑头像等，反映了人类对自然力的崇拜和对动物的崇拜以及认识人本身、认识世界的过程。

中国古代雕塑艺术的主要内容为：陵墓雕塑（包括地上的纪念性石刻与墓室随葬俑）、雕塑、民俗性及其他内容的雕塑，大型陵墓石刻肇始于汉代墓前的石人、石兽，存世的古代陵墓石刻主要为南朝宋、齐、梁、陈及唐、北宋、明、清各代帝陵和勋臣贵戚墓的遗存。

中国雕塑在题材内容和雕塑技法上都具有鲜明的民族特色，并在长期发展中，不断吸收、融汇了很多外来艺术成分，其发展的高峰是秦汉、南北朝、隋唐时期，五代以后，大规模的雕造活动日益减少，而中小型雕塑则有新的发展，20世纪以后，受欧洲雕塑影响，出现一些西方雕塑样式的纪念碑雕塑和大量架上雕塑，80年代以后，城市环境雕塑兴起，中国雕塑进入一个新的发展时期。