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火神崇拜北方信奉萨满教的民族 在我国北方信奉萨满教的各民族中，火神是一位古老的男性，被称为火神公、火婆、火姑娘、火灵、火源等。如鄂伦春族传说：一位先生早晨起烤火，因捣动火，触犯了火神。无论他家搬到哪儿，怎么也升不起火。后来他向火神婆婆请罪，得到了宽恕，回家再点火时，火就着起来了。据乌丙安先生介绍，在这个传说中所体现的火神神圣不可的原则，不仅贯穿于北方一些民族的、放牧的生产习俗中，也落实到日常生活的各个方面，如通常情况下禁止用脚踩火、骑火、跨火，不允许说火的坏话或直接火。在尊重火给人间带来的恩惠的同时，人们又把森林草场的火灾以及发烧、小儿梦魇等疾病视为火神发怒的结果，愈是对它崇敬，也就愈发畏惧它对人的惩罚。因而火神远比其他自然神更经常受到崇敬和供牲。

满族神话传说 满族神话传说，少年英雄托阿从天火库盗来一葫芦火种，他把石块凿出洞，然后把火种一一装入石块，带回人间，并告诉人们用碰磕石块的办法从中取火。就这样，人间有了火种。从此，人们祀托阿为火神，除春秋致祭外，每年除夕还要举行隆重的迎接火神的仪式(同上)。

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水神，古代神话传说中的司水之神，在我国古文化的神话系统中，水神是传承广影响的神祇。

1、谓水。古代思想家认为水的成分存在于一切物质之中，并为万物之准，故称。

《管子·水地》：“水者万物之准也，诸生之淡也，违非得失之质也。是以无不满无不居也，集于天地而藏于万物。产于金石，集于诸生，故曰水神。”尹知章注：“莫不有水焉，不知其所，故谓之神也。”

2、水域之神；司水之神。

《史记·秦始皇本纪》：“始皇梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：‘水神不可见，以大鱼蛟龙为候。’”《汉书·王尊传》：“尊躬率吏民，投沉白马，祀水神河伯。”《左传·昭公十八年》“玄冥” 晋杜预注：“玄冥，水神。”

在我国古文化的神话系统中，水神是传承广影响大的神祇。

如水仙，晋《拾遗记》卷十云：“屈原以忠见斥，隐于沅湘。........被王逼逐，乃赴清冷之水。楚之思慕，谓之水仙，立祠。”又如水伯，《山海经·海外东经》云：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”。此外，还有水君，水母、龙王等别称。在古籍与百姓的传承中，诸水神皆有名讳。