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铜仪的两侧附有玉虬（龙）各一，吐水入壶，左为夜，右为昼。壶上分别立着金铜仙人和胥徒，“皆以左手抱箭，右手指刻，以别天时早晚”。更有妙者：台阶下还有内装机关与两壶相联的瑞轮、荚，靠着滴水的推动，依照月亮出入圆缺的变化，不停地旋转开合，表示着朔、望、弦、晦等日期，有如活动日历一般，可见这件浑天仪及其附器，与近世的假天仪有许多相似之处。在此仪诞生的前一年，张衡先用竹篾制成一个模型，名曰“小浑”，进行了一系列的试验和校正，然后才铸作大仪。浑天仪是张衡血汗的结晶。他接着写了《浑天仪图注》和《漏水转浑天仪注》两本说明书，又撰成《灵宪》一部，绘制《灵宪图》一份























为了使浑天仪能够按照时刻自己转动，张衡又设计了一组滴漏壶。滴漏壶是古代测知时刻的仪器，它用一个盛水的器皿，下面开个小孔，水一滴一滴流到刻有时刻记号的壶里，人们只要看到壶里水的深浅，就可以知道是什么时刻。当时没有发明钟表，我们的祖先就用它来测定时刻。张衡运用这个原理，设计了一组滴漏，巧妙地应用两个壶和浑天仪配合起来，利用壶中滴出来的水的力量来推动齿轮，齿轮再带动浑天仪运转，通过恰当地选择齿轮个数，巧妙地使浑天仪一昼夜转动一周，把天象变化形象地演示出来，人们就可以从浑天仪上面观察到日月星辰运行的现象。















张衡，字平子，河南南阳西鄂（今河南南阳县石桥镇）人，东汉年间的天文学家（或者说地球科学家）、数学家、文学家、艺术家。他精通天文历法，观察并记录了2500多颗恒星（肉眼可见的恒星约6000多个，在同一地点能观测到的不超过3000个）；制作了早利用水力转动的浑天仪和世界上架仪——地动仪，以及候风仪、指南车等多项器具。张衡在文学也有重要地位，他曾经花了十年的时间写成《二京赋》，包括《西京赋》和《东京赋》两篇。《二京赋》运用文学手法进行社会剖析，其中有政治方面的讽谏、社会事物的描述，历史的反思、哲理的寓含，洋洋洒洒，蔚为大观。他的诗、赋有《思玄赋》、《归田赋》、《四愁诗》等，其赋一扫汉赋铺排、堆积、的恶习，以平浅清丽的字句，抒写个人的胸怀、人生的理想、田园的生趣、道家的哲学，使人感到活泼、亲切。