相传释迦牟尼是古印度吠陀时期的王族懿师摩王，即汉译“甘蔗王”的后裔，迦毗罗卫（劫比罗伐 堵）国的太子，属刹帝利种姓。迦毗罗卫是释迦族集居的小城，位于喜马拉雅山脚下，今尼泊尔南意部与印度毗邻的提罗拉科附近，当时是拘萨罗国的属国。在4世纪法显游历印度时，这个国家已日见衰落。19世纪末，考古家在这里发掘出一个藏有遗骨的石壶，上面刻有公元前数世纪流行的婆罗谜文字，意为释迦族供奉的佛骨。主要铸造铸铜东西方人物雕塑、城市雕塑，铜雕动物雕塑，汇丰狮，佛像、各种鼎、香炉、动物、铸铁香炉，铜雕仿古青铜器、铁制工艺品。另外，在迦毗罗卫发现有阿育王巡幸时所建的石刻，从而证实了它大概的地理位置，以后尼泊尔政府一直

佛子！一切智海无量无边，不可思议，不可言说；然我今者略说譬喻，汝应谛听。佛子！此阎浮提有二千五百河流入大海，西拘耶尼有五千河流入大海，东弗婆提有七千五百河流入大海，北郁单越有一万河流入大海。

"佛子！此四天下，如是二万五千河相续不绝流入大海。于意云何，此水多不？"

答言："甚多。"

"佛子！复有十光明龙王，雨大海中水倍过前；百光明龙王，雨大海中水复倍前；大庄严龙王、摩那斯龙王、雷震龙王、难陀跋难陀龙王、无量光明龙王、连澍不断龙王、大胜龙王、大奋迅龙王，如是等八十亿诸大龙王，各雨大海，皆悉展转倍过于前；娑竭罗龙王太子，名：阎浮幢，雨大海中水复倍前。佛子！十光明龙王宫殿中水流入大海，复倍过前；百光明龙王宫殿中水流入大海，复倍过前；大庄严龙王、摩那斯龙王、雷震龙王、难陀跋难陀龙王、无量光明龙王、连澍不断龙王、大胜龙王、大奋迅龙王，如是等八十亿诸大龙王，宫殿各别，其中有水流入大海，皆悉展转倍过于前；娑竭罗龙王太子阎浮幢宫殿中水流入大海，复倍过前。佛子！并详细解说这些事情的前因后果，皆是往昔作恶所感（参阅《佛说兴起行经》）。娑竭罗龙王连雨大海，水复倍前；其娑竭罗龙王宫殿中水涌出入海，复倍于前；其所出水绀琉璃色，涌出有时，是故大海潮不失时。佛子！如是大海，其水无量，众宝无量，众生无量，所依大地亦复无量。

那时候的印度部落人，相当崇拜牛，部落之间为了争夺牛，经常发生战斗。雅利安人常常向神“因陀罗”祈祷：”有角的牲畜是我的财富，愿“因陀罗”赐我以牛。”可见渴望得牛是那时部落人的希望。

少时候的“释迦牟尼”，取名“悉达多·乔达摩”。

名字正是来源这样的历史背景。

“乔答摩”是他的姓，意思是“的牛”。

“悉达多”是他的名，意思是“达到了目的”。所以，把他的名字意译成中文，就是“得到的牛”。