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南北朝至隋唐时期，塔刹主要形制逐渐定型，印度式窣堵波的底座演变为塔刹的须弥座；覆钵变得，位于须弥座之上；窣堵波的围栏抽象成为不大的平头、受花或蕉叶；相轮和刹杆取代覆钵的主体地位，变得越来越大，越来越高，甚至占据多层佛塔高度的三分之一。紧接着，相轮之上出现了宝珠、火焰和仰月、刹尖等形象，意味着塔刹的形象愈发丰富、精致，塔刹各部分之间关联性更强。

相轮塔刹结构特点

相轮是若干个不同大小的圆环的串叠。简朴的相轮由若干个圆环叠累成串形圆柱，精美的相轮则是多个圆环贯串在刹杆上。

相轮塔刹寓意

圆环隐喻的轮回、圆满。圆环的个数即相轮的层数，均为奇数，通常寓意佛塔的等级.，相轮越多，等级越高。此图为北京北海白塔的相轮为十三环，俗称“十三天”。

宝葫芦塔刹

宝葫芦塔刹的刹身为宝葫芦，我国道教则将宝葫芦作镇观之宝。佛塔的塔刹采用宝葫芦形状，是传入中国后与中国文化的交融结合。

复合型塔刹结构特点

不少复合型相轮塔刹还在华盖上方加装有意义的饰件，有的在华盖上加仰莲、日月、火焰宝珠。图3-7-3的塔刹取自苏州楞伽寺塔，在相轮加华盖（圆环状）上加宝葫芦，还有一种复合型相轮塔刹由相轮加宝珠、龙车、、受花（请花）、覆钵、露盘等构件组成，没有华盖。其中相轮由九个圆轮串成，谓之九轮。

复合型塔刹寓意

华盖又叫宝伞，是以花装饰之伞盖。宝伞原是古印度皇室、出行的仪仗器具，是权利、财富的标志；宝伞后来还成为活佛、上师、大的专用仪仗，并寓意遮蔽魔障、曲复众生、守护佛法。藏传以宝伞象征着佛陀教诲的。