唐县诚泰雕塑工艺品销售有限公司
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财神爷摆件-纯铜彩绘五路财神佛像
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财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明,财神主要分为两大类
财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。
中国主要供奉的五大财神,分别是:王亥(中)、比干(东)、柴荣(南)、关公(西)、赵公明(北)。
还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北)。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。
财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感,寄托着安居乐业,大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的。
范蠡生财有道的陶朱公范蠡(l)也是一位文财神
范蠡
生财有道的陶朱公
范蠡(lǐ)也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家,同时也是一位生财有道的大商家,被后人尊称为“商圣”。
一代“商圣”范蠡
关羽
忠诚信义为本的关公
关公即关羽,在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来,越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神,《民间新年神像图画展览会》的作者说:“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时,求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨,又可求,被人视为驱逐凶神之有力者”。
柴荣
爱民如子的君财神
五代后周世宗皇帝柴荣,俗称“柴王爷”,又称天财星君。从宋元时期开始,柴荣被广大中原地区百姓奉为掌管升官发财的财神爷,同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。柴荣称帝后爱民如子,他特命工匠雕凿了一尊农夫和一尊农妇的雕像矗立在宫中,他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。
关于增福财神李诡祖的记载
民国九年即1920年出版的《三续淄川县志》中的仕宦部分,关于增福财神李诡祖的记载:
“北魏李诡祖,孝文帝时,任曲周令。当南北纷争,民苦,独能抚楫,敦行教化,与民休息,卒于官。民怀其德,立庙尸祝之,至今享祀不衰,明晋祀名宦祠。”
李诡任曲周县令的时候,清正廉洁,一心一意为民造福,解决了很多疑难问题,因此深受曲周人民的拥护和爱戴。在任期间,疏通河道,修筑水渠,解决水患,治理盐碱,垂范,生活俭朴,把自己的俸禄都拿出来周济贫苦的人。没有很长的时间,曲梁一带的老百姓过上了美满富足的生活。李诡祖后来官居北魏朝治相府事(一种官职),在他临终弥留之际,一再地嘱咐他的儿子,“我曾经担任过曲梁的官吏,和那里的百姓十分相知。我死后一定要把我埋葬在曲梁。即使你们这些后代子孙以后祭祀供奉我,也不如曲梁的老百姓”,把他曾经任职的曲周作为他的长眠之地,意思是李诡祖得到曲周人民的爱戴而思念曲周,即使在他去世之后,也不忘记这里,也想和这里的人们在一起。去世之后,他的儿子遵照他的遗命,把他安葬在了曲周,百姓们主动地为李诡祖起冢立祠,年年祭祀,岁岁不绝,表达了对他的思念。为了缅怀李诡祖的业绩,后人在修县志的时候,把他列为曲周的名宦,成为历代县令的表率。后唐明宗天成元年(926年)赠李诡祖为神君增福相公,元朝时又封他为福善平施公。