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地藏菩萨德如大地,其“幽冥教主”的特质初具雏形

地藏菩萨（，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传的四大菩萨之

须弥藏经

地藏菩萨令众生衣食丰足、身心安宁；救度众生离一切苦恼。

地藏菩萨德如大地，其“幽冥教主”的特质初具雏形。

大方广十轮经

地藏菩萨受佛嘱咐救度众生，佛以愿力成就十佛轮与三乘十依止轮，破末世十轮，转十恶业轮等。

十一重罪杀阿罗汉:佛不会被杀,以杀独觉为杀罪的重

十一重罪

杀阿罗汉：已修行至阿罗汉者， 是四果圣人，若杀之，罪极重。

出佛身血：佛世时，提婆达多从山上推下大石，想害佛。被神打碎，碎石碰伤佛脚趾，成为重罪。

破和合僧：在出家清净僧团中，恶意破坏，令和谐的僧团分裂，即构成无间重罪。

近无间罪

杀中重：佛不会被杀，以杀独觉为杀罪的重。

盗中重：盗三宝物重，属於佛法僧的东西，是大众所发心供养， 如果是重罪。

中重：阿罗汉比丘尼为重；对已证阿罗汉的比丘尼，如果强迫 ，必堕无间地狱。

妄中重：以不实语，挑拨僧团是非，使僧团分裂为重 。

真如实性的观门是什么?

真如实观：①观门：真如实观是对真如实性的观察，这是由唯心识观中依他性止门，观察一切唯心想生，唯心生灭无暂时住，而进入真如实性的观门，观察心性原本不生不灭。观察清楚则是真如实性的观门成就。②止门：因为心性本没有生灭，并不是色声香味触法，所以不能见闻觉知。也不能另外就不可见闻觉知的境界，拿来当作心性，因为这些都是分别，所以永离一切分别之想。心性虽不可见闻觉知，但见闻觉知的本体就是心性，不可认为凡不见闻觉知的就是心性。这是真如实性的止门。