河北文禄雕塑工艺品有限公司专门生产、承揽有关铜香炉，铜香炉雕塑，铜香炉,铜香炉,青铜器和其它各种铜雕工艺品等。产品规格齐全，其造型精湛，庄重典雅、古朴大方。香炉的款式很多，有大、小、方、圆、长，短不一；质料也有铜、铁、锡、石、陶瓷之别，以示身价有异；刻着不同的花纹和文字，表示用途各别不同。家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端香炉端正正的放着一个香炉。如果佛教徒在家里供了佛像，也不忘放一个香炉；道教徒拜神明也用香炉，都作焚香之用，香炉种类繁多，不同形状的香炉，供在不同的位置、焚烧不同的香。如大雄宝殿中央或门外丹墀的大香炉，多是铜铁等金属铸造或石雕的，炉身刻有该寺寺名，供信徒插线香之用。大殿供桌上的香炉，有铜、石或瓷质的，用以焚烧檀香。香炉在华人社会历史久远，本来只供焚香用，后来被爱好古物的人收藏，成了人们玩赏的古董和艺术品了。佛寺的大殿都有一个长方形的炉盘，放着一个焚烧檀香的精致小香炉，盘子前垂着刺绣的炉围，很庄严美观，是住持和尚上香专用的；大殿的佛事完毕，如要到其他配殿礼拜，侍者师就捧着炉盘前行，和尚便随后到配殿上香。卧香炉则较适合在家信徒家中佛堂用，也有铜、瓷两种，把线香下面的一段竹枝截断，平放在卧香炉里燃烧，使灰炉不致飞扬而弄脏供桌。小型木质刻着莲花形的香炉，有着长长的手柄。只能插一枝香，是进行佛事仪式时，让主法和尚及斋主奉在手中的，叫手炉。还有专焚香末，形状象盒子般的香炉，大多为铜铸，分三层，下层盛放焚香的模型器具，中层盛放香末，上层才能焚香；模型多是篆体的“寿”或“喜”字，铸成连续不断的回形冈状图案，厚约0.40公分；把香末放在模型上，做成美丽的图案；在起点燃着，盖上炉盖让它顺序燃烧，非常典雅；这种香炉，很少用来供佛或祭祖，多用在书齐焚香。

铜香炉在我国的古代初期并非是用于佛中的产品，其是一种代表着奢华生活的用具。在佛中，铜香炉作为重要的法器存在着。陶豆的形状浅而小，不同于盛“饭”的钵，它只能盛放少量“副食”，很可能就是瓷盘的前身。众所周知，印度的佛像比较出名，随着佛传入中国后，我国的香炉也就走进了佛的殿了，铜香炉而且还成为了专门供养焚香的器具，佛中又称其为宝鼎。一般在寺院中常见的铜香炉多少圆形，基本来说都是三足的，是比喻佛中的三宝的，有缺一不可的意思。

大多数教信徒会在铜香炉中放置香灰，这样的目的是让香可以稳稳的站立在香炉中，但这通常需要使用时间较长的香炉才能积存大量的香灰。对于刚刚买来的新的铜香炉，里面是空的，没有香灰。历代使用的香器包含博山炉、手炉、香斗、卧炉、香筒等不同形制的香炉，以及熏球、香插、香盘、香盒、香夹、香铲、香匙、香筒及香囊等配套器具。铜香炉这个时候也可以在里面放一些高粱和小米，这不仅可以使香站立不倒，在后期还可以积累一定程度的灰，为其它的新的铜香炉提供香灰。事实上，不管在铜香炉中放置什么，重要的是对佛有一颗真诚的心，一心向善，佛祖都会感应到的。

铜香炉不仅可以看到在庙里面看见，在许多教徒的家里也有供奉。对于一个信奉教的人士来说，铜香炉是教用品中的必备用品。那么，我们在供奉铜香炉时，在香炉中该放置一些什么来表达对佛祖的敬意，且不会冒犯到他。