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佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称，处于常寂光净土。报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。应身佛：释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身




















卢舍那佛，梵文 Locanabuddha，即报身佛，是表示证得了真理，获得佛果而显示佛智的佛身。 “卢舍那”的意思就是智慧广大，光明普照。卢舍那这个名字其实就是“毗卢遮那”（汉译：大日如来）的简称，释迦牟尼佛在立名时，把他的报身和立在同一个名中，表示法、报不二。佛有三身，即是本质、圆满的智慧，是无相可言的。佛就是宇宙的人格化，一切佛的智慧和宇宙本身平等不二，所以一切佛的根本无分别，都是摩诃毗卢遮那佛（汉译为大日如来）。










































梵语“释迦牟尼”，华言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切众生，“寂默”者，不着相。“寂”是不着身相；所谓“不离菩提场，而至鹿野苑”。终日出入往返，着衣吃饭，及至赤足走遍全印度，悉皆寂无身相。“默”是不着语相；所谓“终日说法，无法可说”。乃至说法四十九年，不曾说出一字，是皆默无语相。兹再详解其义：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲无智，二乘有智无悲，菩萨虽具悲智，而未能究竟。