河道护栏也可以说是河边的景观石栏杆，一般有花岗岩护栏、汉白玉栏杆、青石仿古栏杆、大理石栏杆几种。花岗岩护栏主要使用是工程栏杆，工程栏杆一般需求量大，花岗岩栏杆价格一米是比较便宜的，所以花岗岩栏杆适合工程栏杆。汉白玉栏杆主要使用在景区，如果您细心回忆之前我们旅游的景区，很多的道路边，河道边，弯弯曲曲造型的路边安全栏杆，很多都是安装的汉白玉栏杆，其中北京的景区河道护栏基本都是汉白玉栏杆，比如颐和园栏杆、卢沟桥栏杆等。下图是汉白玉栏杆图片：

    上图的汉白玉石栏杆制作的是比较好看的，石栏杆厂家怎么可以制作出来好看的石栏杆呢？首先得有艺德，“艺以表德”这里的艺是技艺，游于其中，展现生命的自在，也是一种美。这个美基于道德，如果不能够据于德、依于人，怎么游于艺，“艺以表德”，又把德表现出来，也是善的真正实现，是美之至。景观河道护栏作为建筑和园林的结合物，即是艺术，又展现技术。

   河道护栏在古代使用就很广泛，在唐宋文学中，几乎所有的词作家对“栏杆（阑干）”这一园林、庭院式的建筑物附件表示出特有的青睐，从而使栏杆意象成了唐宋词史上出现频率*高的文学意象之一。在整个词文学中，无论词人以何种题材入词，似乎都忘不了栏杆。因此，无论你眼前迷蒙着杏花春雨，还是呈现着曲塘垂柳，透过它们你总会窥见栏干那精雅的身姿。可以说，石栏杆是一种传统文化。    树没有根会死，人没有“根”会变得漂泊而无所依靠，无所归属，人的“根”就是人类自己的历史。文化遗产是一个民族、一个国家在历史中存在的具体而形象的证据，是这个民族、这个国家先人的智慧和思想的凝结物。当我们的民族的孩子亲身看到故宫，爬上长城，听到京剧，听到昆曲的时候，他们才能真切的感受到我们国家先辈们的伟大智慧，オ更能体会到身为中国人的骄做，才更能激发他们为国争光的信心。这远比孩子只是从我们口中听到对先辈伟大功绩的叙说而具体形象的多。再者，人类之所以越来越强大，是站在前人的肩膀上的，先人世代累积的知识是使我们更进一步的踏脚石。文化遗产蕴涵着我们民族的历史、先辈的智慧，我们现在制作的河道护栏也是文明的传承，有了传承，我们当代人才能站得更高，走的更远。因此，保护河道护栏文化遗产，是为了保护我们的历史，更是为了将先人的智慧有效地传递给大众，传承给子孙后代，让我们民族的未来更加光明。

我们下面以北京颐和园的河道护栏为例子，看看什么样的汉白玉栏杆才是好看的。

在古代河道护栏雕刻图案上，出现*多的就是龙凤浮雕，龙代表了皇家权势，也是中华民族的象征，凤凰则是皇后的象征；龙凤也是民心统一的精神寄托。颐和园中具有权成性的精神元素表现于不同方面。在景观河道护栏雕刻上，神兽雕刻作为装饰物，其运用有主有次，鲜明地体现了皇权和吉祥思想的中心地位。以神兽动物作为装饰的景桥石栏杆有十七孔桥的汉白玉栏杆、玉带桥的汉白玉栏杆、绣漪桥的汉白玉栏杆、苏州街三孔石桥的汉白玉栏杆四座。

       首先，景观河道护栏浮雕龙的装饰。龙在古代是*高权力的象征，代表*高的尊严，只有帝王才能以龙自喻。龙只出现在后溪河三孔桥上，以龙栩栩如生的形象装饰着望柱的柱头。龙只出现在这座三孔桥上的主要原因可通过两方面来分析。一方面，此桥是进北宫门的第与江南特色的苏州街形成对比，突出皇家气势：另一方面，三孔桥位于整个顾和园中轴线的*北端，且是第一座。

其次，汉白玉栏杆上的石狮子的装饰。如下图部分汉白玉栏杆柱上的石狮子，在桥上，石狮子作为望柱头的装饰物，表现的十分明显。十七孔桥栏杆是颐和园中唯一一座有望柱石狮的桥，也是北京城中石材桥栏杆上望柱石狮更多的景点。十七孔景观桥栏杆上上共有望柱石狮 544 只，石狮形态各异：大狮踩小狮子、六小狮围绕大狮、大狮踩绣球等。其中，小狮子与大狮子互嬉的形态也各不相同。从石狮的动态和神态刻画来看，耐人寻味。狮子本是外来物，其形象是在人的想象和结合其它神兽的造型特点塑造而成的。

   我们现在的石材护栏厂家在设计制作的石栏杆、汉白玉护栏的同时，就应该多去了解一下古代石栏杆中的雕刻精品，才可以制作出好看的石材护栏，石材栏杆在我们的生活中司空见惯，护栏的作用在古代和现代第一就是防护安全，第二才是装饰桥面、或者美观河道环境。

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