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塔刹指的是塔顶端的装饰，它位于全塔的处，是塔顶的标志物。塔刹是古塔组成部分中比较重要的一部分，在古塔造型中有特殊地位， 学习有关塔刹的知识对于我们了解塔的结构有重大意义。将其引申为佛国，正如一句古话说得好无塔不刹，就充分表明了塔刹在古塔中的崇高地位 以及中的象征意义。绕塔的意义：说明佛塔的由来挺不容易归纳的<br/><br/>&amp;lt。<p> 刹顶是塔刹的一个部件，刹顶由仰月、宝珠或火焰宝珠等构件组成，位于塔刹顶部。&ldquo;刹&rdquo;来源于梵文，意思为&ldquo;土田&rdquo;和&ldquo;国&rdquo;，的引申义为&ldquo;佛国&rdquo;。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。这种塔上塔的造型，使塔显得更加高插云天，雄伟挺。

桑奇大塔结构

在窣堵波中，覆钵丘是窣堵波的主体，埋藏着佛陀的舍利，其半圆形的覆钵丘顶上的石围栏部分称为平头（平座），围栏中间竖一根杆刹，杆上面叠放三层圆盘，即三层“相轮”。

《大唐记》记载佛曾教示如何建造窣堵波：“如来以僧伽胝方叠布下，次郁多罗僧，次僧却崎。又覆钵竖锡杖，如是次第为窣堵波。”由此可知，方叠僧衣象征台基、饭钵象征覆钵丘，锡杖象征刹杆相轮，三者合一就是窣堵波的原型。

窣堵波传入中国之后，覆钵的主体地位被中国楼阁式的塔身所取代，舍利被埋藏在了地宫，而平头、刹杆和相轮逐渐构成了中国式塔的塔刹的主要部分。

南北朝至隋唐时期，塔刹主要形制逐渐定型，印度式窣堵波的底座演变为塔刹的须弥座；覆钵变得，位于须弥座之上；窣堵波的围栏抽象成为不大的平头、受花或蕉叶；相轮和刹杆取代覆钵的主体地位，变得越来越大，越来越高，甚至占据多层佛塔高度的三分之一。紧接着，相轮之上出现了宝珠、火焰和仰月、刹尖等形象，意味着塔刹的形象愈发丰富、精致，塔刹各部分之间关联性更强。