介绍少数民族碑文

我国的少数民族有很多，不同的民族有不同墓碑的碑文文字，今天磊顺石材简单为大家介绍一下。

继南北朝后，中国历史又经历北方民族崛兴的震荡。辽、西夏、金、元相继崛起，又陆续衰亡。契丹、党项、女真、蒙古、满族，由部落到统一的崛起过程如出一辙，南迁和汉化，是他们的共有历程。在葬俗上尤为突出，多由过去的树葬、野葬改制为土葬或火葬。统治层皆模仿汉式帝陵建制，一些大族聚族而葬，皆在神道上树碑立石。文字是衡量民族文化发展水平的标志，北方民族在与两宋军事对抗时，就意识到文化竞争的重要。字的使用，使得北方民族的文化程度向前迈进了一大步。从考古发现，辽、金、西夏、元以及其他少数民族政权时期出现了契丹文字、西夏文、女真文字与满文、八思巴文等书写的墓碑，这些墓碑上的文字反映了各族对文明的追求、尊重和创造。

（一）契丹文字：根据汉字字形增损而成的表音文字，大体上保留了汉字方块字的字形，分为契丹大字和契丹小字。契丹文字对后来女真文字、党项文字的创立起到重要借鉴作用。（二）西夏文字：西夏的立国者元昊精通汉语，但对西夏文字的创立非常重视，命令重臣野利仁荣主持其事，在建立西夏国之前两年就颁布了西夏文。（三）女真文字与满文：女真文字在立国不久就创立了，它是仿照契丹文和汉文加以改进后的音节拼音文字，也有大字、小字之分，字体有些像简化汉字。（四）蒙古文字：成吉思汗曾说：“读书的糊涂人，终究要超过生来的聪明人。”创制了畏兀儿体蒙古文。

怎样立好一座墓碑

立墓碑的讲究起首来说就是择日，立碑也是讲究谷旦的，不克不及相冲，在风水择日上，一年当中有个时间段不用择日，此中一个时间段就是清明节前后在宅兆上添土、立碑、栽树等全部阴宅变乱百事不忌，这也是人们把全部阴宅变乱都会合在清明节来处理的的原因。另有，要给逝世的亲人立碑，正常要选在1周年、3周年、5周年的时间段，具体的时间要选个良辰谷旦，万万不要和已故立碑的人犯冲，防御给亲人带来背运，埋下后患。立碑要和点穴的方位不合。立墓碑，它的朝向有24山向，360度分红24份是15度，也就是说15度一个山向，假如立碑的山向和坟地穴位的山向不相符，有可能会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴宅风水最关键的环节，不克不及小视。他关联到祖先的人气旺衰、健康、事业，对哪门祖先更有利的成绩，记取东北的艮方位，正常情形下不要立碑，由于传统的艮方为鬼门，在此立碑轻易家人不安，阴气很重，闹鬼气独特之事。

墓碑和墓穴的间距不克不及离得特别远，也不克不及特近，正常是间隔穴位的9寸到6尺之间为宜，记取墓碑和墓穴只管不要零间隔接触，特近，轻易影响墓穴的风水效果，特远墓碑和穴位不克不及相互接气。具体远近要根据墓碑和穴位的建造情形来定。墓碑要大小相宜为好，假如墓陵穴位很小而墓碑很大，有头重脚轻之嫌，假如过小则气势不够。墓碑大小重要根据是墓陵和墓碑要折衷统一为好，墓碑的色彩要根据背景的色彩来决议，假如是在东南向东南，由于东南为金，蕞好是黄色和白色，假如是坐南向北，墓碑色彩蕞好选白色和黄色，以此类推。

墓碑逐渐走向了简化的趋势

以前墓碑上面雕刻的东西有很多，现在逐渐走向了简化的趋势，下面我们一起来看看。磊顺石材。

所谓石碑或是坟墓，指的就是逝者的安身之所。既是安身之所，就和世人所寓居的房子相同。有的是别墅小区、有的则是矮破民房，房子还要考究朝向、通风、光照、交通等等要素，墓地和石碑其实相差无几。为便利区别，咱们暂时将活人寓居的房子叫阳宅。 石碑和阳宅相同，有破损、漏水、损坏或是其他生物进入都会使得逝者不安，从而对后世后代有欠好的影响，因而我国的清明节就有了上坟这一说。当然也有定时思念先祖、追思故人的一种情节在里面。所谓清明时节雨纷繁，路上行人欲断魂，就是这么个来历。为防止石碑出现损坏、缺漏的状况，就要选择坚固耐用、抗腐蚀抗风化的，出产加工的石碑刚好能够满意这种需求。在本地，有着数量巨大的石雕石碑出产企业，规划巨细不一，制造的石碑却千篇一律的精美，丰富多样，能够给消费者足够多的选择。且根据不同消费群体的不同，有不相同的样式予以选择。逝去的祖先、祖先有安身之所，后人才能够安心的过好自己的日子，所以在我国有这样一个传统，只需稍有条件的家庭，关于逝者尽量做到厚葬。