墓碑的由来

人死了之后会有人为他树立墓碑，但肯定会有很多人不知道墓碑是如何来的，磊顺石材带大家来看一下墓碑的由来。 

迄今为止，我国已发现的石碑中，最早要追溯到东汉时期。那时候的石碑现已固定成型，一般的外观是由长方形的主碑，碑顶雕琢一些常见的几许形状，如：弧形、三角形或许长方形，下部则另接底座一个。中式石碑在各个省份都没有严厉的规范，但由历代所刻制的碑中咱们得出，大部分的碑型尺度为一米高，六十公分宽，厚度则在十公分以内。碑铭主要是表扬墓葬主人生前的光芒事迹。中式石碑的雕琢内容丰厚多样、各类花鸟鱼虫都能够作为其间的元素，主要选用的浮雕和线雕两种雕琢技法。浮雕能够增强图画的立体感，而线雕则结合绘画的艺术同时经过散点这种传统笔法，将石碑的艺术欣赏性提高一个层。中华文明史五千年，但在这历史长河中，石碑多是传递一种对故人的怅惘和哀悼之情，关于此类的诗词也有许多。悼念爱人的苏东坡所作的《江城子》，思念亡夫的李清照所作《武陵春》，杜牧写的《清明》等等。石碑，是文明的一种外在体现。咱们能够依据石碑的外观造型、所用原料、碑铭等一些信息中看出墓葬主人的审美观、世界观以及其信奉崇奉。

墓碑逐渐走向了简化的趋势

以前墓碑上面雕刻的东西有很多，现在逐渐走向了简化的趋势，下面我们一起来看看。磊顺石材。

所谓石碑或是坟墓，指的就是逝者的安身之所。既是安身之所，就和世人所寓居的房子相同。有的是别墅小区、有的则是矮破民房，房子还要考究朝向、通风、光照、交通等等要素，墓地和石碑其实相差无几。为便利区别，咱们暂时将活人寓居的房子叫阳宅。 石碑和阳宅相同，有破损、漏水、损坏或是其他生物进入都会使得逝者不安，从而对后世后代有欠好的影响，因而我国的清明节就有了上坟这一说。当然也有定时思念先祖、追思故人的一种情节在里面。所谓清明时节雨纷繁，路上行人欲断魂，就是这么个来历。为防止石碑出现损坏、缺漏的状况，就要选择坚固耐用、抗腐蚀抗风化的，出产加工的石碑刚好能够满意这种需求。在本地，有着数量巨大的石雕石碑出产企业，规划巨细不一，制造的石碑却千篇一律的精美，丰富多样，能够给消费者足够多的选择。且根据不同消费群体的不同，有不相同的样式予以选择。逝去的祖先、祖先有安身之所，后人才能够安心的过好自己的日子，所以在我国有这样一个传统，只需稍有条件的家庭，关于逝者尽量做到厚葬。

墓碑额题装饰的介绍

墓碑上面的额题，是墓碑文的题目，字数简略。很多碑额除了用篆书题写外，也有用隶、楷题额，习惯上可称为“篆额”，但很少有“隶额”或“楷额”的称谓。额题，尤其是篆书、隶书题额，本身就具有装饰意味。让没有汉文基础的外国人来看，他们很容易误以为碑额全是装饰，篆额文字反成了线刻装饰，转折多变，是没有规律可寻、极富创造的装饰图案。此外，额题还经常使用一些古代杂体书如缪篆。缪篆本是汉代用于篆刻的一种篆书，笔画屈曲缠绕的填满整个印面。有些东汉墓碑的额题便借鉴了这种字体的风格特点，寓篆书的屈曲排叠于隶书的方折劲挺之中，布局均匀饱满，章法安排取于汉印，具有很重的装饰味道。除了碑额文字本身具有的装饰意味外，为了额题的醒目与美观，其周边的细部装饰也各具千秋。早期的晕纹碑额，因纹饰偏向一边，额题并不置于碑首正中，为了碑首左右均衡，书刻文字与晕纹在比例上各居一方，由此产生了不对称美。东汉以后，随着额题文字越来越多，在东汉竖式二行之外，又增添了多行书写形式，额题外缘装饰更为多样，有圭形、长方、正方、椭圆等式样，其中有的四周有边框，有的无边框。