墓碑染色材料的危害

有很多的不法商贩会把劣质的石材经过加工后再高价卖出，下面就让磊顺墓碑厂家为大家介绍一下这些染色石材的危害。

石材染色的手法大致有三种，比如在浅绿色的石材上涂抹机油，经高压后就可以冒充天然大理石——“大花绿”；将“芝麻灰”长期浸在高温黑色染料中，使其成为“中国黑”；更有甚者，直接在“黑白花”表层喷涂化学颜料，经高压处理后就成了“中国红”。中国石材染色技术最早来自于国外，但国外的着染技术多用于保护石材表面，比如在名贵大理石表面喷涂树脂，可以避免大理石在使用过程中遭到损坏。但在国内市场，染色石材大多是为了图一个好卖相，比如用黑色染料浸过的‘芝麻灰’，粗看起来甚至比天然‘中国黑’更完善。天然大理石因硬度高、耐磨且油渍、污渍不易渗透等特点，被很多家庭当做橱柜台面的首推材料。而染色石材在使用一段时间后，很容易掉色，沾染食物。在上述三种染色手法中，化学颜料直接喷涂的方法甚至会危害使用者的健康。石材多数染色手法的原理是化学反应，比如生成三氧化二铁等有色物质，轻易不会掉色。但用化学颜色喷涂法制成的产品通常会在一两年后开始掉色，特别是制成橱柜台面后，有害物质容易沾染食物。而用作地饰材料的染色石材开始褪色后，有害物质逐渐挥发，也会污染室内空气。不过，尽管石材染色现象普遍，但只要装修户稍加留意，不难察觉其中奥秘。最直接、有效的观察方法是观察石材侧面或切口处，可以明显地看到染色石材渗透的层次，表面颜色深，中间颜色浅。此外，染色石材一般都打了蜡，只要用打火机烘烤石材的正面，如果见蜡熔化，很可能是染过色的。

墓碑图案装饰的知识

在墓碑上不仅仅只有字，还有各种各样的图案来进行装饰，今天这篇文章要介绍的就是这些图案的相关知识。

装饰图案化风格是完全脱离了自然的客观存在，经过变形整理，使之图案化、抽象化。这种图案规矩、对称，在固定的格局里构成形象。主要用于碑侧、文字四周及写实形象的局部刻画等。由于墓碑碑身的装饰集中在碑身的左右两侧和正、背两面的周边，也就是说，碑身上的装饰必然是长条状的边饰。综观历代墓碑的边饰，大多用龙纹或植物枝叶组成，具备一定的自然特性。然而墓碑中的狭窄地方，多采用“～”形延续与回旋的装饰图案，其造型特点，为单线回旋，复线交叉，枝叶顺势补白。它可以不受长度的限制而延续不止，回旋不息；花头上下相应，枝叶左右回转；姿态生动自如，刀笔取形于自然。处理手法，分为阴纹和阳纹，其效果异曲同工。如唐代《灵化寺大德智该法师碑》和《道因法师碑》图案为阴阳相补的深雕，造型抽象。它以严整的格局构成图案，形象突出，虚实分明，装饰效果强烈而庄严。北齐《高肃墓碑》碑侧，枝蔓形态的层次关系被打破，形态结构在重复中形成错综复杂的图案效果。唐代《隆阐法师碑》碑侧的花枝纹在固定的平面范围内构成连续交叉的图案，布白均匀而走刀清晰，颇具典雅、富丽的装饰美感。清代的《郎世宁墓碑》四周雕有连续传枝图案花纹，及十字架下的两条卷云状的火焰较为抽象。墓碑中还有一种的纹饰，属于意向造型，界于枝叶的大幅度变形和云纹图案之间，局部中又呈现龙头凤尾的意向图案。如定陵《明神宗圣号碑》碑趺的云纹在连续之间，塑造形象的雕刻线条与整体装饰融合，其效果神妙美观。墓碑中的几何纹样是蕞具代表性的图案化风格，如龟背纹、菱形纹、“卍”字纹、连弧纹、棋格纹，锯齿纹、“十”字纹、八角花纹、波纹等形式。这些图案多用于写实性形象的细部刻画中，如龟背及四足、螭龙的身体修饰等。

给墓地看风水的意义

不管是古代还是现在，在给墓碑选择墓地的时候都会让人来看看风水，那么看风水究竟有何意义？

风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地者希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。风水包括阴宅与阳宅两部分。阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七，即阳宅占三，阴宅占七成。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅可以占四成，但不会有更多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。 国家提倡火化，公墓葬是出于耕地面积，民俗风气等相关考虑。而在广大农村地区、山区地区，多都是择地自葬。虽然有的火化，但葬得真龙穴的，同样有庇福后人作用。城市公墓也有风水可言。公墓地段的好坏，是否为过龙地，还是龙脉聚气地，是龙身龙脚，还是枝龙是干龙，还是流砂、飞砂、护缠砂龙地，穴位的高低、左右、朝向、水法等等都有讲究。公墓风水亦不可小看。风水是璀璨的中国文化不可缺少的一笔，是中国传统的周易、道家的宇宙观世界观，与现代自然科学的宇宙观世界观完全不同。如果用现在的科学去解释，有很多是无法解释的，比如梦境，有很多直接是可以预见明天或者后天你根本想不到的事发生。