大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。

释迦摩尼是佛*的佛祖，是佛*地位很高佛，如来，佛是三界内的导师，六道四生的慈父，亦称九法界之本师。从“佛性”上说佛佛是平等的，古佛，今佛，未来佛都是平等的。不仅佛佛没有高下，佛与众生都是平等的。在小乘佛法里,如来是高阶的佛。释迦牟尼，原名悉达多乔达摩，古印度思想家，佛*创始人，出生于今尼泊尔南部。被后世尊称为佛陀（Buddha、意为“觉悟者”）、世尊等；汉地尊称他为佛祖，即“佛*祖师”。被世人尊为神明。而寺庙信奉的就是佛*、所以每个寺庙都会供奉释迦摩尼铜佛像、铜佛像不易碎坏、铸造出来的效果好、非常适合铸造佛像。

释迦牟尼在佛*中的地位相当于耶酥在（天主教）中的地位，相当于老子在道教中的地位，相当于孔子在儒教中的地位。他可以说是“救世主”、“教主”，在历史看就是开创这一宗*的人。当然信仰宗*的人都明白，开创并不意味着这种宗*在本期教主之前不存在，每个宗*都认为自己是永恒存在的教化之道，只是因为因缘条件的关系有时不显现于世间。什么是如来？佛经中说佛有十种尊号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。所以释迦牟尼佛即是如来等等，自然而然寺庙就是信奉佛*的、而释迦摩尼又是佛*的开创者、救世主、所有寺庙都会供奉释迦摩尼铜佛像、这是很正常的事情。