我覺得仁波切做任何事情應該都有他的理由，只是他沒告訴你為什麼要這樣做。他告訴你能做些什麼，我會盡量試著去做。我想今天我對仁波切的尊敬，不僅是從他本身，還有從他的學生身上讓我學習到很多。例如，我次到尼泊爾時，遇到一位仁波切的學生，她帶我去見薩迦法王並且參加法會，也告訴我一些仁波切的故事，那時她跟仁波切已經很多年了。有一次，她父親病得很嚴重，雙腳在白天都沒事，到晚上就疼痛得非常厲害。她父親過去協助一些仁波切或法王到亞洲來宏法，為佛教做了很多事情。這位師姐就求仁波切：「請你修法祝福我的父親。」但仁波切說：「我絕不會為你的父親修法。」她很難過說：「我跟你十多年，從來沒要求過你做什麼事情。而且我父親為佛教做那了麼多事情，為什麼你不能答應我這件事。」仁波切跟她說：「你說你跟了我十幾年，你應該學了很多東西，而你父親生了病，你卻不能幫他，你還來求我。如果你父親的病不能藉由你的修法讓他好的話，從此我們一刀兩斷，你不要再做我的學生。」她當時也不知道該怎麼辦，該修什麼法。最後到機場的時候才問仁波切，仁波切說：「去閉關一個月，閉完關以後，自己該怎麼做就怎麼做。」她也不知道閉關要做什麼，什麼都不清楚的情況下，她就真的硬著頭皮去閉了一個月的關。之後她父親的病真的好了。一個好的老師並不是要贏得你對他尊敬，而是要你對自己有信心。

任何人都是这样，你的专注力越强，定力越强，你说出去的话在宇宙中停留的时间就越长，甚至可能存留两、三千年。

所以，你能在田野里，乡间小路上听到宇宙中念阿弥陀佛的声音，有可能是你自性的声音，也有可能是某个团体，在某个时刻把念阿弥陀佛的声音传到宇宙里去了，这个声波正好波及到你所在的家乡的田野上，让你给碰上了。同时也证明你内在的佛性在那个时候苏醒了，你才能把宇宙中的佛号，或者说把宇宙中念佛的音乐相应过来

，佛像的安放主要根据所修的法门来定。以庄严、清净为总圆则。方向一般为坐北朝南。

藏教常见的分层安置法是：

（1）、两层：上层中间为佛像，左为大乘经典，右为塔，以此代表佛的身、口、意。下层为各种供品。

（2）、三层；上层同上，中层安置曼扎供或菩萨像或护法，下层同上。

（3）、五层：上层安置佛像为法师与本尊，第二层安置佛部佛像，第三层安置菩萨像，第四层安置护法，第五层各种供品。

（每层藏教佛像安置法略）。至于每层安置哪几尊佛菩萨，