寺院铜钟

北京大钟寺博物馆的明永乐大钟，是明成祖朱棣下令铸造，钟高6.75米，直径3.3米，钟唇厚18.5厘米，重46.5吨，钟内外有文字23万多字。此钟原在万寿寺中，后被清乾隆皇帝下令移植大钟，于乾隆八年(1743)完成。每天晨钟暮鼓，后一术士说，北京西为虎，敲钟恐惊动虎，因此不再敲钟，清乾隆时 移到此寺，移动时是利用冬季在地上泼水，结冰后，钟下垫圆木滚到大钟寺，先将钟立在一个土堆上，再盖房子，后将钟下的土堆上，再盖房子，后将钟下的土堆挖掉。

寺院铜钟

普陀六和钟高2.7六米，口径1.76米，净重4.9吨，钟上铸有五方五佛，偶意世界和谐，钟体铸有原全国佛协会赵朴初手书坐落于河东区大直沽的荐福观音寺的大钟为纯铜铸造，直径2米、高3米、重约5吨，比新建鼓楼上的大钟还重1．5吨，每当大钟鸣响的时候，连一公里以外的海河西岸都能听到。古代铸造的钟，除了雕铸一些图案，还有文字，或吉祥用语，或纪时记事。因此，古铜钟不仅在文字发展史，更在古代社会、政治、思想、文学、经济等各方面的研究一提供了宝贵而丰富的史料，同时体现出了我国古人的高超技术。

寺院铜钟

现代由于时钟的出现，人们已经渐渐忘记了古代人们是如何报时的。在古代，更夫和铜钟是较为常见的报时方式。为了不打扰人们的睡眠，铜钟晚上一般不进行报时，而是由更夫进行报时。

而到了现代，铜钟逐渐成为了各种场合中专门的用具，而失去了原本的作用。

在人类刚开化的时候还没有时间这么一个概念，甚至计数都是以结绳的方法。随着文明的发展，时间的概念开始出现在人类的心中，人们开始有计算时间的需求。早期计算时间的器具很多，有简陋的沙漏，也有精良的日冕。这些可以算较为小众的报时工具。而在大型场合，大型的报时工具则就是当时的铜钟。铜钟能发出的声音极大，传达极远，所谓“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”描述的就是山上寺庙铜钟报时发出的声音远远传达到了姑苏城的河上。

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